Zaman
Diturunkan
Surah
az-Dzaiyaat
diturunkan di
peringkat
kedua
kehidupan
Rasulullah
s.a.w. di Mekah, antara
tahun
ke-4 hingga ke-5
Kenabian. Ketika itu Rasulullah
s.a.w. telah
menggerakkan
da'wahnya secara terbuka.
Zaman itu
juga
dipanggil zaman-,l+S.ri
(zaman
memberi
peringatan
dan nasihat), ketika itu
sudah
pun
bermula tuduhan-tuduhan
liar terhadap
Baginda. Pemimpin-pemimpin
Quraisy
menganggap Rasulullah
sebagai
tukang sihir
atau orang
gila
dan mereka diberitahu
bahawa Fir'aun
dahulu
juga
telah menuduh
Nabi Musa
sebagai
tukang sihir atau orang
gila
(Ayat:
39).
Sekalian
nabi-nabi
terdahulu bahkan
telah
ditnduh sebagai
tukang sihir
atau orang
gila (Ayat:
52).
Perkaitan
Surah
Az-Dzariyaat Dengan
Surah
Sebelum
Dan
Selepasnya
1. Di
dalam
Surah
Qaf
telahpun dikemukakan dalil-dalil
"$'
tentang
adanya
balasan baik dan
buruk di
akhirat
dan tentang
akan berlakunya hari kiamat. Di
dalam
Surah
az-Dzariyaat
ini
pula,
dikemukakan
dalil-dalil
o-ilii,
.r:li, o:t^,
o*i:i, c+Ju
dan
oli.
untuk membuktikannya.
Sebenarnya
surah
ini
adalah
satu
surah
yang penuh
dengan
dalil-dalil.
2. Di
akhir
Surah
Qaf
disebutkan
#3
&tii
.t.
gij!
t'ii,
di
dalam
Surah
az-Dzariyaat ini
pula
terdapat
firman
Allah:
oirl-fll
ie.s-1Slt
|tl
3i-,.
Kedua-duanya
merupakan perintah
Allah
supaya mengingatkan
manusia
dengan
al-Qur'
an.
Beberapa Kata Kunci Dan
Tema
Utama
Surah
l. Di
dalam surah ini
perkataan
c,ti
dipakai dengan erti dalil-dalil
dan
bukti-bukti
(Ayat:20).
2. Perkataan
i-t-lFl
yang
terdapat
di dalam surah
ini
digunakan
untuk
cerdik
pandai
dan cendekiawan
semasa di
setiap zamarL
yang
sentiasa meragui hari
akhirat
dan
untuk membantahnya
mereka
menggunakan
logik
songsang
(Ayat:
10).
Ia
merupakan
dalil
o-itil
1sn1a1g adanya balasan
baik
dan
buruk
di akhirat
sebagaimana
bumi
mengeluarkan
hasil
tanaman
dan buah-buahan untuk kita,
bumi
juga
menjadi
kubur
untuk kita. Bumi
ini
jugalah
yang
telah menenggelamkan
sekalian
ramai
Qarun
ke
dalam
perutnya.
4. Beberapa
ayat
dalam
surah ini dimulakan dengan
perkataan
.rs-t.
ia
bermula
dari alrat ke-20.
Tetapi
di dalam
ayat-ayat
seterusnya
perinciannya
dibuang,
ia
menggambarkan
satu
gaya
bahasa
yang
sangat menarik,
S+i
e:
sebagai contohnya di dalam ayatke-2|juga
bererti
0Sr
l| &u;;<rff
d:.
ta
merupakan
dalil
r4i:ibagi
adanya balasan baik dan buruk.
e$
drpada
ayat ke-38
bermaksud
d#-ts!
sl+i;in
i+
eS.Ia
merupakan
dalil
,*-.rE
bagi adanya
3. J$nx
Lu_i.,;jir,
jr
327